是在什麼樣的機緣之下知道柄谷行人？
非常有意思。所以這種交換的（思想），柄谷行人是第一個人想的嗎？
看到你在談柄谷行人，這個部分你沒有談得很多。
就是我剛才講到的是對著不特定人，而且沒有一定要取得什麼對價的交換，這種交換就是柄谷行人老師提出來的，X 模式的這種交換。
因為柄谷行人在日本是評論家或者是自學家，他的書都是比較難理解的，不會是很多人想要看的書，有興趣的人會關心。
在太陽花前後有一些臺灣的朋友翻譯了Karatani（柄谷行人）一系列的書籍，我是從「世界史的結構」開始看。
前面、後面都翻過一些，所以後來我去找英文的著作來看。我接觸柄谷是很晚了，但是他很多思想是很有安那其融合在現代跟意義的重新詮釋。
我是想問他像乙太坊或者是比特幣這樣的分散式帳本是全世界一群不特定的人組成起來，在上面實現各種新的交換模式，這是不是「X」交換模式的實現，問柄谷行人怎麼想。
對，我覺得只要能夠自由加入、自由離開，這就跟柄谷行人的想法是一樣的，你自由加入、自由離開並不是有什麼對價，並不是付錢才進去的，這樣很像交換模式的「X」。
我是想問他像以太坊或者是比特幣這樣的分散式帳本是全世界一群不特定的人組成起來，在上面實現各種新的交換模式，這是不是「X」交換模式的實現，問柄谷行人怎麼想。
對，我阿姨就從來不看LINE，因為她沒有這個需要，所以就變成各取所須。像我剛剛是想瞭解，群組也是種交換，但是這種交換，我不知道是不是在柄谷行人
對，我阿姨就從來不看LINE，因為她沒有這個需要，所以就變成各取所須。像我剛剛是想瞭解，群組也是種交換，但是這種交換，我不知道是不是在柄谷行人裡面，因為我根本不認識那些醫療、AI的人，但是是朋友引薦我。
像剛才講手塚治虫老師的作品，當然是看了很多，當然也寫動畫、漫畫等等。如果對我的思想有些影響的話，有個日本的哲學家跟文學批評家叫做「柄谷行人
柄谷行人的基本概念是所謂的交換模式，他說的目前我們最習慣的交換模式，分別對應到政府、家庭、市場，這三種模式各自個有各自的限制，當然政府的限制是最大，因為政府服務的是特定的人，而且服務的方式是有對價的，就是你納稅，然後我提供服務，他叫做「掠奪再分配」的做法。
我想現在對我影響比較大的，就像之前有講到的像日本的柄谷行人這位哲學家，他的一些工作，好比像以協同合作為主的想法，以及在臺灣的出版社也陸續有翻譯
是找得到的，但是畢竟跟一個信仰是有所關聯，但是柄谷行人並不是當作宗教或者是信仰，而是純粹分析這個交換模式。
