多啦A夢也是AI的一種。
就是這樣子。
有意思。
你是怎麼做到的？
像有VR的時候，你去小學演講，像你的身高變成跟小學生一樣。
滿好笑的。
對，除非我創造另外一種。日本的宮澤賢治就是有個國際語言，自創華德福的。
因為我不懂程式設計。
原創呢？
我想請問程式設計，是不是從無到有？
像維根斯坦的這本書，你說你受到他的影響，在真實的人生上，你覺得在真實人生發生什麼樣的影響？還有不只身為程式設計師而已，就是不只是你的工作，在你的生活上，像維根斯坦的這個論理哲學、邏輯哲學的這本書，他們想要知道這本書對你的影響？
所以算是個教育家。
這位校長的想法是，那個時候在當時是不是滿先進的，然後對於這件事的回應，你是不是可以具體提？
這個在成長戰爭裡面有談到，像校長就允許你。
接著比較具體的是，你以前曾經不想上學，有個校長很維護你。
要確保對整個法律制度的問題都有很淺顯易懂的方式來讓人瞭解。
在這中間，如果要達到像陪審制，是不是需要一些教育，我不知道。
再來，接著是數位是雙面刃的問題，他昨天寫太多了，所以我不知道哪個是哪個，最主要的是政府透明的結構、人之間的信賴是非常重要的，為了要維持這個心態，是要怎麼樣的思考方式？
所以不一定要取名。
是的。
接下來是安那其的問題，不管是強制或者是命令、權力都不受束縛，但是是什麼樣的狀況才能和平轉換？是不是要有新的意識型態，例如未來自由主義？
為什麼？
找到大家都可以接受的。
不過還是可以跟你學習，就是彈性、柔軟點，這個是非常重要的。
這就是很大的問題，人有難以改善的一些東西，不過我覺得很好，還是要彈性一點、柔軟一點。
（笑）然後去牛肉麵是蘭州人開的，他根本不遵守，我明明9點30分還在那裡，他9點15分就打卡了，我一生氣就不做了。
可是條件都不好，為什麼？因為都說不能只在家附近，因為會調來調去，我就不想做了。（笑）
我就想模仿，但是就一直應徵不到，開玩笑的。
現在是如果你的人生毫無計畫，像我去全聯問過，對方說：「阿姨，不要啦！你會傷到背之類的。」因為日本有個作家就是白天在7-11，晚上回家寫作，後來變得很有名（笑）。
就是……有點離題了。
但是如何自立，這個很重要，要生活下去啊！現在為何很多人得憂鬱症，臺灣人聽說用安眠藥用得很多，我覺得房貸、車貸……
但是社會結構還是會壓迫到人。
不設限，真好，而且你不只不設限，你還能夠實踐，然後你還能夠用這個來過生活，真的是很不錯的境界，聽起來真的不容易。
你的這種思考是怎麼來或者是性格怎麼形成？
你對於工作給人家的感覺，就是你不設限就是了，你想要怎麼做還是維持你自己的步調。
其實你在做這個的時候，如果沒有公務員法的話，其實也許你還會在Apple繼續？
他的最終都是在後面的問題，他想要知道你當初是怎麼想的，有沒有什麼樣的盤算，是經過一些盤算這樣做的嗎？你後來等於是被周圍需要，但是這個其實並不是你原初的目的，但是到現在你的結果是這樣子，大家都覺得很多事情都要來找你，想要請教，這個應該並不是事先設計的，或者是你有什麼樣的想法，所以覺得不要在Apple公司工作？
看你怎麼看待這個意義的，意思指的是什麼？
這個問題有點跳躍，以你目前的經歷來看，事實上以前在民間的時候待遇比較好。
再來，你說提供政府互相對話的平台，有沒有你所設計的平台，是讓世界政府現在正在運用的，你可不可以給我們具體的例子？
政府讓我們對這件事慢慢需要時間。
過程中，大家都要互相學習，因為畢竟是不熟悉的事情。
為何透明性很重要？大家的思考是不是整個靈感跟擴展會帶來革新嗎？為了能夠有這樣的社會，應該要怎麼樣有行動實踐才做得到？
接下來想要問的是，也就是科學跟邏輯。
好的。接下來跟藝術有關的，你怎麼思考美學、美的意識、商業跟美，你是不是很執著美感的工作或者是什麼東西都最好有種美感，有些人就是有這樣的sense，這個題目就很抽象，你看要怎麼回答這個問題？
連石頭都可以。
基督教也是只有一個神。日本是神教跟佛教都存在，還有儒家也可以。
所以很多戰爭，也就是一神跟多神教的戰爭是矛盾跟衝突的？比如像中東為阿拉是唯一的真神，因為這樣子認定，所以我不曉得。
不是發明，就是人對那種宗教的執著，或者是因為這樣子而引起來的戰爭，因為戰爭不一樣、信仰不一樣，或者是國家的文化不一樣，所引起的那種對抗，也就是美國必須要介入，比如像越南的越戰，像這樣的問題，這麼不同質，也就是人的宗教、文化、衝突及人體基因的性質。
人裡面最難的理解，像宗教的問題，像中東的戰爭，為何一直存在？像敘利亞戰爭，比如像政府軍跟反抗軍，曾經非常激烈對抗。
