如果會後有進一步的，我們再來做一些互動的話，再就細部經驗做分享、做一些互動、交流，以上。

至於，文化部剛剛有提到透過合作平台，有合作人才培力計畫正在執行當中，這部分有特別針對全臺分六區，包含北部有兩區，中部有一區，花、東有一區，參與的對象就是各區的文化工作者，包含藝術表演團體的這些非營利組織，也都是我們這個計畫參與的對象，我們先辦理行政說明會，包含行政培力課程、文化培力課程，都有在規劃的課程當中，現在都在進行當中。

另外一個計畫叫做「原住民藝術人才培力計畫」，這一個部分就有時間性，每一年的1至3月時，我們會公告受理、申請，會在4月30日的時候審查核定補助，每一個計畫案，預定補助30萬至60萬中間。以今年為例，我們已經補助了19案來自於各地的原民文化團體。

一個叫做「推展原住民族教育文化補助要點」，這部分是長年，也就是1至12月都可以提出申請，像你是原民團體、立案團體都可以提出申請，不論是教育、語言，或者是文化、樂舞、歌謠等等，這一些研究、出版、辦理活動或是研討會，都可以跟我們這邊來提出申請。

剛剛所提出問題的這一些青年朋友，我是原民會教文處的副處長，我們現在在會裡面提供的兩項，一個是計畫，一個是要點的補助，不論是計畫或是要點的補助，都沒有針對我們提出原民團體或者是個人、機關學校有設定任何的年資門檻。

我還是要提醒，假設要列成觀光部落，給人家的感覺是，好像這個部落是從部落以外的角度來看是屬於觀光性質的，也就是對於部落的族人，我自己也是宜蘭縣泰雅族，我在這個部落被你觀光，好像不太適當，但是我們是說按照部落內部的發展需求，去給他做一些輔導，讓這個部落有各自的特色，這樣會不會比較好一點？以上。

因為我們的部落其實在任何現有的法規裡面，並沒有去分級屬於觀光或者是產業的，這個是綜性，按照不同部落的需求。

其實在原基法當中都有規範，但是746個部落，要按照這個意見去區分，我現在初步的想法是，要依照這樣的需求來綁746個部落區分成觀光部落、傳統部落，這個是不是適宜？因為我們的部落有一個固定的區域、文化內涵，或者是想要推的一些產業發展，都有一些差異性，因此要把它定義成觀光部落，應該是說我們推部落觀光。

另外，其他的部分我們有一些補充，以上。

這個部分都要跟地方政府結合，也就是地方私有地的空間，也許是學校或者是以前的設施閒置下來的空間，這個案例是我們希望在地方政府也可以出一把力，然後來蒐整一些公有土地，我想也是朝這樣的模式，會比較有實際的價值。

再過來是跨部會原民補助方案的部分，有一個計畫是扶植原住民族產業聚落的計畫當中，我舉新北市為案例，其實像文創基地的產業平台，也就是設置在新店市公所捷運站附近，以前是五峰國中巷口的舊宿舍，那個地方其實也是運用地方政府的公有閒置空間，我們把它爭取下來，跟我們的產業需求結合起來，變成以後原創的基地。

有關於部落文建站跟長照的部分，我再補充意見，其實在新北市烏來區的忠治文建站，他同時也是我們衛福系統，也就是社會局系統的長照關懷據點，也是我們的C站，同時負責人是郭林美玉，同時在這個地方照顧失能的長者，同時也是亞健康的促進據點，那是有一個案例的，但總額限制思維的話，也許兩個部會可以再來做更詳細的銜接。

另外，在第3點跟第8點，我們在地方上，其實這個意見，我跟家豪是滿一致的，在新北市有青委會，在新北市原民局也有在推每半年要定期召開族群事務發展會議，但是這個部分還是需要烏來公所跟在地公所一起協助蒐證在地的意見，就我在烏來服務的經驗，通常部落會議所討論的議題，大概都聚焦在土地方面的議題，但是青年的部分，其實關心的議題不只土地的部分，這個意見我們會跟地方政府、公所這邊再來合作。包含我們在部落會議的召開都有相關的經費，也許開會的議題跟頻度都可以再來開發。

因為二期的扶植產業聚落還在扶植當中，最後並沒有整合的成果，但是第一期的部分，我們舉一個例子，像在產業示範區，在南投仁愛鄉的南豐村，有一個復育蝴蝶的部落創生計畫，是有在推。但是有關這個社群行銷來推一部落、一特色或者是相關及產業的成果，這會是在各自的專案裡面，像梅西部落、新北市或者是其他都市產業聚落的那個案子裡面會做一些行銷。如果有要補充的，再請補充。

有關於觀光產業行銷第二點的部分，事實上經發處也可以補充說明，我們先做一個目前主要是在推動經發市民計畫，跟這個議題比較相關的，也就是產業示範區，第二期是從去年開始，也就是在推四年計畫，像新北市也有在推兩個特色，結合烏來原鄉農特產的部落產創計畫。

因此這一個案子其實牽涉滿廣泛的，包括也有數位啟航，也就是部落在推資訊數位提升的計畫，如果委員有其他的意見或者是構想，我想會後可以再聚焦一下，看哪一方面可以再做一些，比如按照區域或是族群來做一些更符合在地部落需求的教育推動計畫，我們再來做一些互動。

其實在一般學科教育，其實也有在推動一些像差異化的課後輔導計畫，也有運用在地的，像新北市，其實在汐止或者是在樹林，也有一些我們的協會有在幫忙推動課後扶植計畫。

我舉幾個大家比較熟知的案例，像台中市和平區的自由國小，現在叫做「羅馬國小」，現在是用學校型態在推民族教育，在推民族教育的過程中，勢必要借用部落在地的一些耆老，或者是對於文化傳承比較專業的一些人才，不見得是耆老，有可能是族語老師，這一些其實都有在推，包含屏東的地磨兒國小跟花蓮秀林鄉的西林國小，或者是宜蘭縣大同鄉大同國中，那個學校也都有在推相關的民族實驗教育，這其實是民族教育的這一塊。

謝謝主席。也謝謝我在新北市的好夥伴家豪來提供寶貴的意見，我先請就剛剛原鄉教育的專案部分，事實上我們在會議當中，特別是各個地區的國中小已經在推原民教育。