大家好，我叫楊智傑，來自台南，先是手工握香工作室的合作夥伴。
對，這個好玩。
你剛剛講的不下判斷這一件事，很有趣，是一種小說家的處理事情方式，其實是村上春樹講的事情，不會下判斷，而是原樣把事情搬到記憶庫裡面，適當的時候再安排小說的情節裡面，類似這樣的感覺？
回到過去，有沒有最想要重複的一天或者是實況？
這兩、三個月也滿多，特別像您在做的部分，也就是科技來解決臺灣的問題？
覺得不會有？
臺灣並沒有因為我們的國土比較小。
你覺得每一個都可以進去？
其中有哪一些特別的領域是臺灣最可以著力？
延續你剛剛講的這個，你曾經用一個詞是「跨國社會團結的雛形」，這個東西出現的原因在於某種所謂的無差別困境的出現。
你想要真實的是去太空旅行嗎？
未來不管是於公於私都還有什麼想要做的？
你們也說過，你想做的事是很難完成或者是無法完成。
所以你還有曾經表示過你的休息常常在看小說，好像連看武俠小說都在思考開放式創新的問題，有所謂休息沒有生產力的時候？
主要是翻誰的？
另外一個我自己也很好奇的是，一般也是創新者，你的另外一個身分是創作者，也不是你提到的，有說你會創作一些散文的部分，這個部分你有發表過或者是分享嗎？
是工具書嗎？
你其實在之前的專訪也講過很多你讀過的書，有沒有特別哪一些文本，像哲學或者是虛構的小說是你曾經拿來對應或者是思考臺灣未來的參照點？哪一些書？
像這一種語言或者是思考開放的真實問題的時候，你怎麼思考這個問題……
我覺得很有趣，對我來講這一種回答方式很像詩歌或者是俳句的某種精神，或者是有一點像參與的精神，我會一直觀察這樣比較語言層面的問題，這一種用語言的歧異性讓問題變得開放的部分，但是現實政治中，臺灣還是不斷面對各種最明顯的對面武力或者是全面壓迫的問題。
你說臺灣在新石器時代已經分離了？
你之前德國之聲的採訪，你回答說臺灣跟中國這個族群問題的時候，臺灣在新石器時代分離中國了？
所以你覺得會具備兩種所謂的男女思維方式……
你可以瞭解所有的人的？
全部都是自己人？
現在這個臺灣社會，應該還是有一些性別歧視的問題存在，這個應該是說跨性別的身分，對你個人的心理或者是社會價值的倡議有沒有帶來一些影響？
結合的方式並不是像傳統的鄰里、固定的。
也就是說現在結合的方式是一種興趣的認同團體，也就是在地理空間上的認同，沒有這麼重要。
問一個跟臺灣沒有關係，而是跟全球有關係的事情，也就是數位科技不斷演進下，你覺得會不會動搖或者使人類某些價值喪失，或者是新的價值又怎麼樣產生出來？
很有趣。
我聊過，我對夢也很有興趣，我自己也是會記錄自己的夢，大概記了十幾年的夢，在夢中很難工作的原因是我看所有有關文字的東西，不管是紙本或者是路牌都好，其實字都是模糊的，我在想說夢中是不是把邏輯或者是文字的腦區是關掉的，這一種情況下覺得還能夠工作是很神奇的一件事。
什麼時候開始有這樣的訓練？
這是一個比喻嗎？
現實生活是休閒？
您曾經在一個專訪中提到您在夢中會工作？
睡覺有什麼要訣？
因為你常常說睡飽就好了？
睡覺就可以了？
每一天怎麼恢復？
像我們知道其實在你從g0v到現在，你的人生中有沒有屬於比較低潮或者是心理上筋疲力盡？
這一句話，讓我感覺你在現在的位置上或者是在社創的一些，你仍然有照著這樣子的一個……像這樣去進行。
這個running code指的應該是象徵真正的行動，不只是寫程式這一件事？
連投票也要拒絕？
這個我覺得很有趣，是不是可以再多解釋一下？
我之前看你有參加IETF的團隊，這邊有一句話是「我們相信粗略的共識、進擊的程式」。
人民相信不相信政府，時常是浮動的。
你之前在一個採訪中，臺灣抗議成功的關鍵是政府跟人民間的信任。
像頻寬的問題或者是基礎設施全島性的完善，除此之外，臺灣人有沒有哪一些原因是特別可以去參與這一些東西的？
所以是硬體的部分也是非常重要？
相比於我們的國家，我們是走在相當前面的，這個有一些背景的原因？
