廟宇文化是老一輩會去推崇的，現在年輕人已經慢慢不會這麼關注廟宇文化，或許可以藉由這個議題，把年輕人的焦點慢慢再拉進來，因為我們都是反對虐待動物的人，現在會上街反對虐待動物的人是年輕人，藉由這個議題可以讓更多關心這個議題的人，知道我們國家其實有慢慢在重視這一個部分的議題，謝謝。

鼓勵的部分當然是希望相關單位，像文化部，這樣其實是一個文化行為，臺灣是一個小的國家，硬實力沒有辦法比人家強，我們推廣軟實力，文化的推廣是很大的一部分。

另外，除了現有的方法以外，我們也可以結合國中學生的教育，我們要推廣文化讓學生知道，用食品來做神豬的這一件事，可以當作文化教育的方法，也就是透過製作神豬，讓這一些學生知道原來客家有這樣的歷史，現在為何要做這樣的事，這個是可以透過行銷，或者是一些活絡社區的活動來執行。

目前這樣的方法所遇到的問題是，可能老一輩的人對於這樣的方法還不是這麼有方法接受，廟方也講說這一種問題可能會隨著時間慢慢地減少，因為老一輩的人可能時間到了，所以沒有辦法。

我們這一次討論是想要用方式來祭拜，因為祭拜不一定是只有一種方法，有沒有可能同時呈現我們對於宗教的虔誠，又不用有爭議的方法來執行祭拜的動作，我們那邊有廟方的人提出像用食品，比如沙其馬、水果或者是米、麵的東西來做成豬的造型，然後來祭拜。

大家好，我是這次會議的附議人陳俊甫，今天看到很多各方領域的人來這邊討論，其實在這個議題裡面，我們都不是所謂的壓迫者，那一些被我們壓迫的動物他們在哪裡，他們的聲音有誰會聽到，大家可以想一下這個問題。